Histoire
« Il m'a paru utile et juste de créer ce séminaire, ce centre de formation religieuse en France, pour permettre à des élèves ayant terminé un séminaire de poursuivre leur formation ici, en France, en s'appuyant sur le potentiel scientifique, académique des universités parisiennes.
Il était très important de créer ici pour nos séminaristes une atmosphère spirituelle et culturelle qui les aide à garder le lien vivant avec l'Église-Mère, à grandir spirituellement dans les conditions de la vie communautaire qui leur sont familières. »
Du discours du patriarche Cyrille
lors de la visite du Séminaire le 5 novembre 2016
Le séminaire orthodoxe Sainte-Geneviève est le premier et, à ce jour, l'unique établissement de formation des membres du clergé de l’Église orthodoxe russe en Europe occidentale. La création en France d’un séminaire orthodoxe a été décidée par le Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe en avril 2008, à la suite de la visite à Paris du patriarche Alexis II et sur la proposition du métropolite Cyrille de Smolensk, actuel patriarche de Moscou. Son objectif est d'aider le patriarcat de Moscou à se doter de pasteurs polyglottes, ouverts, connaissant leur propre tradition et l’héritage des chrétiens d’Occident, capables de mener un dialogue de confiance avec les autres Églises et de s’engager dans la réflexion sociale entreprise par l’Église orthodoxe depuis plusieurs années.
Depuis son ouverture en 2009, le séminaire est installé à Épinay-sous-Sénart, dans la Maison Sainte-Geneviève : une modeste maison de maître construite au XVIIᵉ siècle sur les anciennes terres de l’abbaye Sainte-Geneviève de Paris, qui prit au XXᵉ siècle une dimension religieuse avec l’installation des Sœurs Auxiliatrices du Purgatoire. Entourée d’un vaste parc, cette demeure constitue aujourd’hui un cadre privilégié de prière, d’étude et de retraite.
Formation des séminaristes
La vocation du Séminaire est de former de futurs prêtres aussi bien pour des communautés orthodoxes en Europe occidentale et dans le reste du monde que pour les pays où le patriarcat de Moscou exerce sa mission de façon ordinaire, notamment la Russie, l'Ukraine, la Biélorussie, la Moldavie.
Les séminaristes suivent une formation universitaire complète (licence, master ou doctorat) dans l’un des établissements d’enseignement supérieur parisiens, tels que Sorbonne Université, l’École pratique des hautes études, l’Institut orthodoxe Saint-Serge ou l’Institut catholique de Paris. Parallèlement, ils reçoivent une formation liturgique pratique et peuvent bénéficier d’un complément de formation dispensé au sein du séminaire.
Vie liturgique
Des offices en français sont célébrés chaque jour dans les églises du séminaire : la chapelle intérieure Sainte-Geneviève-et-Saint-Martin et l’église Notre-Dame de la Nativité. Ils sont assurés par les séminaristes et le clergé du séminaire.
Les séminaristes vivent ensemble dans une même communauté de prière, d’étude et de service. Au cœur de leur vie se trouve la prière commune : chaque journée commence et s’achève par l’office célébré ensemble, et la Divine Liturgie est célébrée plusieurs fois par semaine.
Ils partagent la table, la lecture des Saintes Écritures et l’étude des textes théologiques, servent à l’autel et participent ensemble à la vie quotidienne de la maison.
Les études universitaires — histoire, théologie, langues, philosophie — constituent un véritable défi. Mais le séminaire demeure un lieu d’enracinement et de soutien, où la prière nourrit et éclaire le travail intellectuel.
Rejoindre le séminaire
Pour être admis en formation interne et devenir séminariste, le candidat doit être membre de l'Église orthodoxe, engagé dans la vie liturgique de sa communauté et désirer embrasser le ministère ecclésial ; il doit être envoyé au séminaire par son évêque (ou par le recteur de son séminaire ou de sa faculté de théologie).
Tu as terminé le séminaire ou tu achèves ta formation. Tu as appris à prier, à penser la foi, à servir l’Église. Mais peut-être une question demeure en toi : comment être témoin du Christ dans le monde d’aujourd’hui, où la vérité n’est pas toujours évidente et où la parole de l’Évangile retentit souvent dans des langues et des cultures nouvelles ?
Si tu sens en toi le désir de te préparer à un ministère pastoral conscient et responsable dans un monde complexe et multilingue, afin de témoigner de l’Orthodoxie non seulement à l’autel, mais aussi au croisement des cultures, des langues et des pensées, alors les portes du séminaire te sont ouvertes.